14 Octubre 2009 de Sheik
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Ayer, 13 de Octubre de 2009, se cumplieron 100 años de la muerte de Francesc Ferrer i Guàrdia. Muerte no natural, para quien no tenga ni idea de la vida de este señor. Muerte inducida, provocada por fusiles. Fusiles sostenidos por manos que odiaron la justicia, la verdad, la libertad y el amor.
Todo ocurrió durante la Semana Trágica de Barcelona en 1909. Ferrer fue acusado de ser instigador de dicha revuelta, una revuelta básicamente anticlerical. Pero, ¿qué suponía la figura de Ferrer para sus acusadores? ¿Qué temor les producía para tener que llegar a fusilarlo?
“Su crimen es el de ser republicano, socialista, librepensador; su crimen es haber creado la enseñanza laica en Barcelona, instruido a millares de niños en la moral independiente, su crimen es haber fundado escuelas”, dijo Anatole France, un escritor francés.
Ferrer fue un pedagogo libertario que recogió la tradición moderna de Rousseau en contra de la autoridad y de la cosmovisión religiosa para adaptarla al anarquismo y al librepensamiento. En 1901 fundó la Escuela Moderna, un proyecto práctico de la pedagogía libertaria que le acarreó la enemistad con los sectores conservadores y con la Iglesia Católica, que veían en estas escuelas una amenaza para sus intereses. En sus aulas no se impartían enseñanzas religiosas pero sí científicas y humanistas, se fomentaba la cooperación, el pensamiento libre e individual, el desarrollo integral del niño, la igualdad de género… Su meta era extirpar del cerebro de las personas todo lo que nos divide, reemplazándolo por la fraternidad y solidaridad indispensables para la libertad y el bienestar generales para todos. Ferrer, incluso, situó a ambos sexos a igual nivel, cosa que por entonces era algo impensable. “El niño es libre, libre incluso de dejar la escuela”, era una de las máximas de Ferrer.
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“¿Qué es la Escuela Moderna? Es la continuación de la eterna lucha de la luz contra las tinieblas, de la evolución contra el estacionamiento, de los esclavos contra los señores, de los siervos contra el feudalismo, del proletariado contra la burguesía, de la libertad contra el privilegio, de la razón contra el dogma, de la verdad contra la superstición, de lo que no es y debería ser contra lo que es y no debería existir, de la vida contra la muerte, del hombre-realidad contra el dios-ficción”
L.Portet
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“Ferrer y sus seguidores consideraron que la verdadera educación racional no se basa en una razón artificial -ideológica, podría decirse-, sino en una razón postulada natural. “Natural” en el sentido de que busca el reencuentro o identificación (reconciliación) del ser humano consigo mismo, a través de su identificación del ser humano con su propia obra y con la naturaleza exterior. Ésta se rige por leyes de solidaridad entre sus elementos. Y nuestras sociedades, en la medida en que no se atienen a este “apoyo mutuo”, adolecen de una organización antinatural e irracional.”
Pere Solà Gussinyer
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Uno de los rasgos constitutivos más característicos de las escuelas racionalistas de Ferrer era la consideración de que, tanto o más que la razón, lo que contribuye a personalizar al individuo son los sentimientos. Ahora bien, la vida afectiva está siendo sometida por la civilización capitalista a condicionamientos que la prostituyen. Por ello, frente al sentimiento adulterado, domesticado, hay que devolver todo su valor a los instintos, a las pulsiones elementales, y en especial a los sentimientos erótico-sexuales. El Eros debe expandirse sin barreras artificiales.
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“Soluciones comprobadas por los hechos, teorías aceptadas por la razón, verdades confirmadas por la evidencia, eso es lo que constituye nuestra enseñanza, encaminada a que cada cerebro sea el motor de una voluntad, y a que las verdades brillen por sí en abstracto, arraiguen en todo entendimiento y, aplicadas en la práctica, beneficien a la humanidad sin exclusiones indignas ni exclusivismos repugnantes.”
Anselmo Lorenzo
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En fin, creo que queda de manifiesto la causa del asesinato de aquel gran señor. Él sólo trabajaba para conseguir un mundo mejor. Lo que pasa es que en ése mundo idealizado y utópico que Ferrer buscaba muchas de las personas e instituciones que hoy en día tienen demasiado poder sobre la humanidad tendrían que dejar de existir. Por tanto, si alguna vez conseguimos llegar a ése mundo mejor, quizá ya no queden muchas personas para disfrutarlo, ya que las entidades que se oponen lucharán con uñas y dientes por su permanencia parasitaria.
Necesitamos de una educación anarquista que nos ayude a no perdernos de vista, a no permitir que otros adulteren nuestros sentimientos, a denunciar la injusticia, la manipulación y la esclavitud.
Para terminar este homenaje, añado algunas de las citas de Ferrer en su libro “La Escuela Moderna”.
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“Una educación racional y una enseñanza científica salvarían a la infancia del error, darían a los humanos la bondad necesaria y reorganizarían la sociedad en conformidad con la justicia.”
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“Yo me debo a mis ideas y a la humanidad.”
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“La verdad es de todos y socialmente se debe a todo el mundo. Ponerle precio, reservarla como monopolio de los poderoso, dejar en sistemática ignorancia a los humildes y, lo que es peor, darles una verdad dogmática y oficial en contradicción con la ciencia para que acepten sin protesta su ínfimo y deplorable estado, bajo un régimen democrático, es una indignidad intolerable, y, por mi parte, juzgo que la más eficaz protesta y la más positiva acción revolucionaria consiste en dar a los oprimidos, a los desheredados y a cuantos sientan impulsos justicieros, esa verdad que se les estafa, determinante de las energías suficientes y necesarias para la gran obra de la regeneración de la sociedad.”
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“La misión de la Escuela Moderna consiste en hacer que los niños y niñas que se le confíen lleguen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio. Para ello, sustituirá el estudio dogmático por el razonado de las ciencias naturales.”
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“La manifestación más importante de la enseñanza racional, dado el atraso intelectual del país, lo que por de pronto podía chocar más contra las preocupaciones y las costumbres, era la coeducación de niñas y niños. (…) Hemos dejado a la mujer en la superstición y en la ignorancia, y de ahí resulta que, siendo nuestra compañera, no sea nuestra colaboradora”.
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“Los convencionalismos y el temor al qué dirán pueden llegar a ser terribles obstáculos que esterilizan infinitas buenas disposiciones y que, por tanto, no deben predominar sobre la razón.”
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“A las almas nobles, a los corazones altruistas, está reservado abrir la nueva senda por donde se han de deslizar las nuevas generaciones a más felices destinos.”
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http://elrioperdido.wordpress.com/2009/10/14/homenaje-a-francesc-ferrer-i-guardia/
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